但四神父都是心志坚定之辈,决心迎难而上,他们决定想办法争取对新皇帝施加影响,以便传教!
其实南堂的建立正是沾了中国多神教的光,由于多神教的信奉,南堂得以顺利建立。
“我们把工作做细致一些,多向中国的民众传播圣教,不能光靠皇帝吧!”南怀仁初来乍到,对大明国情不熟,动问道。
“我的朋友,你也看到了白天的一幕,这就是东方帝王的权势。在他的国度中,没有任何人能挑战他们的尊严。他们的意志就是整个国家的意志,相比之下,我们的国王与中国皇帝相比就是渺小的引火虫和天上的月亮。”汤若望耐心地解释给他道。
“唯一可以令中国皇帝俯首的是上天,但东方的上天并不是西方的上帝!”汤若望对于中国的‘上帝’与西方的‘上帝’间的区别了解很透彻,他写出了中国字的“上天”让南怀仁明白。
“中国的每一个皇帝都自称是天之子。神灵也要得到中国皇帝的认可才能成为真正的神灵。中国皇帝的权力实际上没有任何限制和禁忌。整个国家都是皇帝一个人的私产,万众都是他的奴仆。只有皇帝一个人是自由的,其他的人,包括宰相在内,都是他的仆人。”利类思神父亦说道。
安文思神父对中国国情也很熟悉:“是的,欧洲最有权势的皇帝,法国的路易十三出行时,身边带着‘瑞士百人警卫队’,就以为排场大到了极点,殊不知中国皇帝每次出门,身边盛装的武士最少一万人!”
“在俄国,伊凡四世也召集由波雅尔、高级教士和封地贵族组成的缙绅会议来制定全国的政治经济政策;英国更在三百年前确立了议会制度,逐渐形成了王在议会的惯例,国王无权擅自制定和终止法律;在法国,路易十三也无权随意剥夺别人的生命,而只能把自己瞧不顺眼的人送入巴士底狱。反观在中国,那些权力与中国皇帝根本就是连提鞋都不配。”汤若望说道。
南怀仁明白了:“如果中国皇帝下一道圣旨,要全国传播我们的宗教,那我们就成功了一大半!”
汤若望手拈胡须道:“孺子可以教也!”
他说的是中国话,其他三名神父亦说中国话,他们在中国传教,都能说中国话。
“问题是如何得到中国皇帝的信任!”利类思指出道。
大家陷入了苦思中,财富?女人?荣誉?
都一一被否了,最终南怀仁从他的行李箱里找出了一批手稿道:“或许把这些献给中国皇帝,我们会有机会!”
南怀仁带来的手稿中有大数学家费马的费马大定理、费马小定理、求切线、求极大值和极小值以及定积分方法;还有克里斯蒂安·惠更斯,荷兰人,乃物理学家、天文学家、数学家,他的《双曲线、椭圆和圆的求积定理》、《论赌博中的计算》(关于概率论的科学论文),还有圆、二次曲线、复杂曲线、悬链线、概率的论著。
众神父看了手稿,一致认好,于是,这些信奉上帝的神父们,就专心致志地研究起科学,打算把科学献给中国皇帝!
当时中国间谍机关在欧洲也搜集类似的资料,但由于信息的不发达,间谍搞不到这些资料很正常。